所刻劃形態(tài)各異的人物共計不下上千,常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品,無論從設計造型上,藝術(shù)性、思想性上,均體現(xiàn)了當?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而,祖廟贏得了國際友人“東方藝術(shù)之宮”的美譽。
灰塑題材識別和原施色彩的識別:要修好灰塑,灰塑圖片,必須對原塑題材識別,識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當?shù)氖┨钌省R虼?,灰塑工藝,在施工前應對原題材進行識別,檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應對現(xiàn)存顏色認真辨別,現(xiàn)存顏色可能大部分褪色,僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復時改變過的顏色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復遮蓋。原顏色識別認定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色,如果判斷原顏色不合理,應予更正,但更改原顏色要謹慎或有依據(jù)。
造型打底
在骨架周上彩圍用草根灰進行初次灰塑形象打底,每次草根灰不得超過5厘米厚,再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊,直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。
中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣東福建沿海地區(qū)古代建筑除了大量使用三雕之外,同時廣泛使用陶塑和灰塑。目前,廣東沿海地區(qū)保存下來的灰塑多數(shù)為明清時期創(chuàng)作,其中清代時期的作品占絕大部分,明代灰塑作品保存下來的不多。
陶塑瓦脊
瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,灰塑,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材,從一個側(cè)面體現(xiàn)了當時的社會風尚、審美情qu和民風民俗等。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊,也反映了當時石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準之高,并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩,它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。
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